Caminata a San Esteban 2012

La realizamos el día 28 de agosto de 2012. De ella participaron alumnos de todos los cursos del Instituto Pío XII.

Partimos del colegio aproximadamente a las 8:10 de la mañana. El día se presenta más bien frío. La distancia a recorrer es aproximadamente 6 kilómetros.

En la imagen de la Virgen de Guadalupe ubicada sobre calle Independencia a la altura del Barrio Virgen de Guadalupe, nos esperaron para acompañarnos, alumnos de 5º año del Colegio Santa Rosa de Lima de "La Consulta", Departamento San Carlos, Provincia de Mendoza. Que dista a 120 km de la ciudad capital de la provincia. Como su colegio pertenece a la Congregación de las Hermanas Dominicanas, se encuentran visitando y colaborando en la Parroquia Santa Rosa de Lima del Barrio 8 de Abril (intersección de las calles Pueyrredón y Francisco Viano). Vinieron en compañía de docentes de Educación Física, Plástica y Tecnología y Formación Integral de la Persona (Paula, Natalia, Juan Manuel y Noelia).

También partieron desde su colegio alumnos de 5º año del Instituto San Roque, con quienes nos encontramos en el destino común el Oratorio de San Esteban.

Llegamos a las 9:55. Estuvimos todos juntos para compartir un buen momento, donde no faltaron los cantos, la palabra de Dios, y un reconfortante matecocido con pan, en un desayuno comunitario.

Esta expresión cristiano-pagana, es característica de los Departamentos Capital y Silípica, y se lleva a cabo por Maco y Sumamao (Santiago del Estero). Su devoción fue entronizada en esas tierras por familias españolas allá por el siglo XVIII y los documentos señalan el hogar de Doña Mercedes Chapa de Zurita, como una de las primeras devotas.

La fiesta se celebra regularmente el 26 de diciembre según el santoral católico.

El santo es venerado en una rústica capilla de la campaña, en Maco, propiedad de la familia de don Francisco Juárez, síndico desaparecido hace algunos años, descendiente de doña Mercedes. Una semana antes del día indicado se efectúan preparativos para el culto y traslado del Santo en peregrinación a Sumamao, localidad distante a unos 40 kms al sur de Maco y cercana al río.

En víspera de cumplir con este paso ceremonial, se observan reuniones animadas con bailes, música, libaciones y rogativas; de ahí que se dice que San Esteban es un "Santo farristo".

Durante la peregrinación, los promesantes, vívamente vestidos, cantan, gritan, "chupan" y hacen sonar bombos, erkes, cornetas o cohetes. El santo llega el 25 de diciembre y es recibido por el Síndico en una casa preparada para el evento (notemos que a pesar de existir capilla la imagen no llega allí).

Las personas brindan su veneración besando la imagen, era una imagen difícil de observar pues a la multitud se la mantenía alejada y solo en fila se permitía "tomar gracia".
En algunas ocasiones, a la "toma de gracia" se la cumplía haciéndose pisar por el Santo, que permanece bajo techo, cubierto por flores naturales y artificiales y custodiado por el Síndico y sus familiares que organizan la veneración del Santo.

El 26, alrededor del mediodía, culmina la celebración de Sumamao con disparos de bombas y las carreras de los indios y los vivas de los alféreces. Los "vivas de los alféreces" se cumplirán junto a la casa, en una avenida de árboles o "arcos" como le llaman. Estos son grandes ramajes plantados allí previamente por los promesantes que han nombrado al Santo "encargado" de sus hijos. Los arcos (ichas) sostienen roscas y golosinas y a la seña del Síndico, la gente se arrojará para disputarse las ristras de roscas; la confusión y el desorden son mayúsculos y los árboles en su mayoría son derribados en medio de una gran polvareda.

A continuación, prosiguen las "carreras de los indios". Allí los corredores se preparan con plumas, camisetas rojas y poca ropa y salen, seguido por público a caballo, durante el recorrido los indios simulan golpearse las piernas con ramas o varejones de albahaca, jarillas o tuscas. La carrera culmina en la imagen de San Esteban. Al llegar los indios se arrojan a los pies de la imagen y luego son "sajados", es decir, el Síndico procede a hacer un corte con la navaja en las venas de las piernas para que sangre el corredor y no sufra, se dice, de empalizamiento o de calambres. Este es uno de tantos motivos por el cual la Iglesia Católica no avala esta celebración. La fiesta termina, pero la gente continúa en su frenesí y "toma", grita, canta, baila, etc.